Kulturelle Vielfalt und Homogenisierung
AutorenAnil Bhatti, New Delhi
Im plurikulturellen Verständnis ist Differenz oder Andersheit ein Konstituens der Kultur und nicht ein Systemwiderspruch. Im adversialen Verständnis von Kultur stört die Differenz, oder sie wird in den Bereich des "Interessanten" gerückt. Deshalb werden Abgrenzungen vorgenommen, kulturelle Monaden werden konstruiert und zivilisatorische Hierarchien werden behauptet. Im günstigsten Falle kann es zu einer macht- und majoritätsgeschützten protektionistischen Toleranz kommen, die vom 'Wohlwollen' der Majorität abhängig ist. Sonst ist die Marginalisierung oder gar Ausmerzung der Differenz im politischen Prozess eher üblich.
Der Beitrag ist dem Band Habsburg postcolonial (hg. v. Johannes Feichtinger, Ursula Prutsch u. Moritz Csáky) entnommen.
Pluri-culturalism understands difference and otherness as being basic constituents of culture, and not as being in conflict with the system. The understanding of cultures as being adversarial, on the other hand, is dealing with difference as a disruptive factor, and is relegating otherness. Thus, difference and otherness become "interesting" at the best. In this way, cultural monads are constructed and civilazational hierarchies are fixed. In the best case, protectionist policies supported by the elites and dependent on the 'goodwill' of the majority build up a certain tolerance. In other cases, the marginalisation or even excision of difference within political processes is prevailing.
The article stems from the anthology Habsburg postcolonial (ed. by Johannes Feichtinger, Ursula Prutsch and Moritz Csáky).
