Adiaphora - dritter oder vierter Raum?
AutorenUrsula Reber, Wien
Der Beitrag eröffnet in Anlehnung und Abgrenzung zu Homi Bhabhas Begriff des Dritten Raumes das soziale Interaktionsfeld und den sozialen Raum der Adiaphora. Die Gleich-Gültigkeiten und Indifferenzen des Adiaphorischen stellen auf ihre Art einen Übergangsraum dar, der nur mit Hilfe eines Mediums nachträglich als der glückliche Moment vor der emotionalen und rationalen Gerichtetheit zu situieren ist.
Along with and in difference to Homi Bhabha's concept of Third Spaces in the colonial situation this article projects the social field of interaction and the social space of Adiaphora. The indifferences of Adiaphora are to notice only via a medium as the kairos, the lucky moment of indifference which is to be transformed into emotional or rational re/actions.