Titel

Militärberichte und Vampirmythos

Autoren

Vlado Vlačić,  München

Der Vampirglaube und die Vorstellung vom Vampir wurden durch eine produktive Aneignung im Rahmen seiner "Entdeckung" durch sog. Militärärzte zu Beginn des 18. Jahrhunderts und im Weiteren durch die konzeptuell unausgereifte Ethnologie ihrem anthropologischen Hintergrund entfremdet. Eine Reihe von Diskursen trug zur Verklärung des ursprünglichen Vampirbegriffs und dem Sinn des Vampirglaubens bei. Die Karriere des archetypischen Vampirs und des Vampirglaubens erklärt sich im Sinne Rudolf Ottos als ein Moment des Numinosen, das anhand kognitiver Schemata und auf Grund soziokulturell bedingter Verhältnisse den Charakter einer Vorreligion entwickelte. Von der Überwindung der elementaren Daseinsschuld bis hin zur Verdrängung jeglicher Verlust- und Belastungsmomente diente der Vampir als Kompensationsfigur, um den sich im "Widerstand" eine soziale Gemeinschaft konstituiert. Als etabliertes Erklärungsmuster im unaufgeklärten Milieu prägte es die soziale Wirklichkeit im Verbreitungsgebiet patrilinearer Abstammungsgruppen und des balkanischen Patriarchats, um dann in Form "missglückter Märchen" Eingang in die regionale Erzähltradition zu erhalten.

 

The belief in and the image of vampires were alienated from their anthropological background because of a productive appropriation in course of their "invention" by so-called military surgeons at the beginning of the 18th century and furthermore by ethnology in its conceptually premature state. A set of discourses contributed to the transfiguration of the original notion of vampire and to the sense of the belief in vampires. According to Rudolf Otto, the carrier of the archetypical vampire and the belief in vampires can be explained as a moment of the numinous which developed the character of a pre-religion based on cognitive schemes and socio-cultural circumstances. From the overcoming of the elementary guilt of being to the repression of moments of loss and stress, the vampire serves as a figure of compensation which was the center for the constitution of a social community in the "resistance". As established pattern for explanation in an unenlightened milieu, it shaped the social reality in the action radius of patrilinear ancestry groups and the Balcanic patriarchy so that it penetrated the regional tradition of story-telling in form of "failed tales".


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